首楞严经灌顶疏卷第八上

清浙水慈云寺显密教观沙门 续法 集 杭州仁和武林东表乐善子 徐汶 校 京兆宛平潭柘优婆塞半悟老人鲁心斋重校独力捐刊 △辛二。详示净缘起。圆成十位。谓一位一切位。一切位一位。圆教中位。拣非偏渐比也。 圆开十义。一真妄圆融。前云。妙性离名。本无生界。因妄有生。灭妄名真。下云。颠倒真心。具斯乱想。又云。反流全一。六用不行。身心快然。妙圆平等。又云。执心虚明。纯是智慧。无始习气通一精明。又云。大地含灵。本元真如。佛体真实。何有鬼狱。又云。妙觉明心。先非水火。云何复问不兼容者。此则亦名真俗融通。二断证圆摄。约断。略则六尘相想。十二类生颠倒妄想。广则八万四千乱想。十二类中各具。即成百万八千乱想。如华严。一念嗔心。百万障门。此则一断一切断也。约证。略则六根心性。十二圣位真金刚心。广则八万四千波罗蜜心。十二圣位各具。即成百万八千沙性功德。如华严。一回向心。百真如门。此则一证一切证也。下云。于是本因。元所乱想。立三渐次。即得除灭。种种现前。咸是第一波罗蜜多。一一无漏。岂非断证交涉。惑智无异。三正助圆修。初渐。助。二渐。正。三渐。兼。不流。助道。旋元。正道。十信。四五九正品。余七助品。十行。十度般若智。正行。余度门。助行。十向。真根成。助。皆本性。正。十地。一真如心。正。发真如用。助。法云慈阴云似涅槃海。正。等觉。顺行。助。觉交。正。妙觉。十二。助。尽妙。正。岂非正助圆备。性修不二。四行位圆收。三渐云…