首楞严经灌顶疏卷第八下

清浙水西陵慈云寺显密教观沙门 续法 集 崎山兴福寺住持旭洳沙门 莲昉 较 京兆宛平潭柘优婆塞半悟老人鲁心斋独力捐刊 △丑三。齅报。 三者齅报。招引恶果。此齅业交。则临终时。先见毒气充塞远近。 先临终见境。齅业交者。鼻识业习顺因。与八识种习逆果。生死之际。一时交现也。毒气者。长水曰。鼻根造罪。贪齅诸香。众生身分。男女身香。作种种业。故招毒气以受其报。 亡者神识。从地涌出。入无间狱。 亡下。二乘业堕狱。易曰。巽为风。为臭。合辙曰。鼻为风气。具出入息。吸则从上而入。呼则从下而出。临终罪报成熟。故感识神从地涌上。又从上而坠下也。 发明二相。一者通闻。被诸恶气。薰极心扰。二者塞闻。气掩不通。闷绝于地。 发下。三受报苦相。二。初本根二相。智论云。染受于香。开结使门。虽复百岁持戒。能一时坏之。但鼻所取境。不出通塞。依此造业。受斯二报。被薰。豁达不塞也。掩闷。障蔽不通也。通则鼻有所齅。而被臭秽之气薰彻鼻根。使心扰乱。塞则鼻无所闻。气息掩闭。心识闷绝。倒地不醒也。 如是齅气。冲息则能为质为履。冲见则能为火为炬。冲听则能为没为溺。为洋为沸。冲味则能为馁为爽。冲触则能为绽为烂。为大肉山。有百千眼无量咂食。冲思则能为灰为瘴。为飞砂礰。击碎身体。 如下。二六根交报。气出曰冲。质是形质。障碍也。通俗文云。气不利曰踬。履是行履。开通也。行处悉皆利达也。因中怒气冲人。使彼难闻。故报受毒气薰扰。精魂狂乱而为履。怨气…