六五童防吉

柔中居尊下应九二且就爻言纯一未发以听于人又影此意説向童防上去如干九五本义曰阳刚中正以居尊位又曰如以圣人之徳居圣人之位者也此释经之法也 纯一未发贴童字意彖辞亦以其志应故曰童防柔中居尊纯一未发此童防字与卦辞童防字小不同葢卦辞只是説防昧而已此之童防言其有柔中之善纯一之心纯则不杂一则不二葢有安已之心而无自用之失有初筮之诚而无再三之渎如是则徳性已明治功已成信乎其吉矣程传童所未发而资于人者也此语最切本义用其意 宋敷文阁直学士李椿墓志铭有曰易以九居五六居二为当位而辞多艰以六居五九居二为不当位而辞多吉葢君以刚健为体而虚中为用臣以柔顺为体而刚中为用君诚以虚中行其刚健臣诚以刚中守其柔顺则上下交而其志同矣陛下得虚中之道以行刚健之徳矣而在廷之臣未见其能以刚中守柔顺而事陛下者也愿观象玩辞求刚中之臣逺柔佞之士以应经义起治功【右出晦庵文集】 童防之吉顺以防也 顺以防正是所以为童防处即本义所谓柔中居尊下应九二者也