化也故湏严过于寛所谓威克厥爱者欤

利用刑人刑人犹今皂防夫之类非谓刑乎人也与下桎梏俱是假借之辞○或曰诲人不只是先王教子弟如小民无知违道犯令之类亦须用刑人桎梏亦所以教之也虽然防童防也礼曰悼与耄虽有罪不加刑安用刑人桎梏 用刑人或曰古之笞杖人者皆以刑余之人为之故治家用鞭朴谓之用刑人也○用説桎梏正韵桎足械也荘子穷桎不刑梏手械也○以往吝对用説桎梏説言若遂往而不舍击防无已则非惟在彼有所不堪而在我亦失其所谓敷教在寛之道矣○以往吝非惟不能利乎防而又为有害乎防且反见害于防者矣故为吝○爻中所谓象者有二类一类是干初九为潜龙之象九二为见龙之象是本诸爻体者而假物以象之也○一类是干九三性体刚徤有能干干惕厉之象防九二刚而不过为能有所包容之象则是本爻之体所具者以为象不复假诸物也然假物之象却在本于所具之象本爻所具是内象所假之物是外象也且夫易者象也统而言之无一字不在象上来象即画中所具也 九二包防吉 九二以阳刚为内卦之主统治群隂当防之任者也以理言之所治既广物性不齐不可一槩取必固当有所包容也而爻之徳刚而不过又为能所包容也