往吉无不利
《易经蒙引》
吉字与不利字相反吉则无不利有不利则非吉矣故本义只用吉字为可该无不利故也○求而往明也不是推本之辞以光大也方是推本言知已之不足而下求初九以自辅而往焉可谓明也已矣亦不必以待求而往为明○彼谓待求而往者愚请得而辨之曰六四求婚媾往吉无不利二句是专为婚媾之占乎抑亦将以为处屯之通占乎若专以为婚媾之占则与上文乗马班如者意果相属乎若意谓不相属则本义然字又成无谓也若曰是处屯之通占则六四居上不能自济乃欲在下之贤者枉己以求济之然后从而许之果何説也恐本义程传不可易双湖云峰之説不可信而朱子小注之言又自有为而发也