【震下离上】
《学易记》
伊川曰噬啮也嗑合也口中有物间之齧而复合之也卦上下二刚爻而中柔外刚中虚人颐口之象也中虚之中又一刚爻为颐中有物之象口中有物则隔其上下不得嗑必啮之则得合故为噬嗑圣人以卦之象推之于天下之事在口则为有物隔而不得合在天下则为有强梗或谗邪间隔于其间故天下之事不得合也当用刑法小则惩诫大则诛戮以除去之然后天下之治得成矣凡天下至于一国一家至于万事所以不和合者皆由有间也无间则合矣噬嗑者治天下之大用也去天下之间在任刑罚故卦取用刑为义在二体明照而威震乃用刑之象也
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《学易记》目录
蛊元亨利渉大川先甲三日后甲三日
初六干父之蛊有子考无咎厉终吉象曰干父之蛊意承考也
六五干父之蛊用誉象曰干父用誉承以德也
临元亨利贞至于八月有凶
初九咸临贞吉象曰咸临贞吉志行正也
注故孔子曰禘自既灌而往者吾不欲观之矣
象曰风行地上观【去声】先王以省方观民设敎
六二闚观利女贞象曰闚观女贞亦可丑也
雷氏曰子使漆雕开仕曰吾斯之未能信其是之谓乎
上九观其生君子无咎象曰观其生志未平也
噬嗑亨利用狱
六二噬肤灭鼻无咎象曰噬肤灭鼻乘刚也
贲亨小利有攸往
象曰山下有火贲君子以明庶政无敢折狱
六二贲其须象曰贲其须与上兴也
白云曰不利有攸往者惧君子以道自任与小人校也
象曰山附于地剥上以厚下安宅
六四剥牀以肤凶象曰剥牀以肤切近灾也
复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往
象曰雷在地中复先王以至日闭闗商旅不行后不省方