象曰鼎玉大吉无不利
《大易择言》
【正义】伊川程子曰井与鼎以上出为用处终鼎功之成也在上之象刚而温者玉也居成功之道唯善处而已刚柔适宜动静不过则为大吉无所不利矣 【通论】山齐易氏曰鼎与井其用在五而其功皆在上井至上而后为元吉鼎至上而后为大吉皆所以全养人之利者也 云峰胡氏曰上九一阳横亘乎鼎耳之上有象自六五之柔而视上九之刚则以为金上九下得六五之柔则以为玉 愚案五耳象也上象也五言耳而兼言者言有五之黄耳而后可以受非谓五既为耳又为也至若五上视上九而为金上下视六五而为玉耳与二物相为用而不可解故有此象而因以喻刚柔相济之道其实金玉皆上九也 【正义】横渠张氏曰刚柔节谓五承之也 伊川程子曰刚而温乃有节也上居成功致用之地而刚柔中节所以大吉无不利也 震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不丧匕鬯 【正义】紫阳朱子曰震来当震之来时也虩虩恐惧惊顾之貌震惊百里以雷言匕所以举鼎实鬯以秬黍酒和郁金所以灌地降神者也不丧匕鬯以长子言也此卦之占为能恐惧则致福而不失其所主之重 虚斋蔡氏曰震来当震之来时也以心言谓事之可惧而吾惧之也虩虩所以状其震来凡有所事者皆当惧惧便是震来也君子之心常存敬畏执事便敬所以致福而不失其所主之重 匕牲体荐鬯酒人君所自亲也 安定胡氏曰百里雷声之所及也匕者宗庙之器以棘木为之似毕而无两岐所以举鼎之实而升于爼也鬯者以郁金草和酒而有芬芳调鬯之气 彖曰震亨震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也震惊百里惊逺而惧迩也出可以守宗庙社稷以为祭主也 …