六二丰其蔀日中见斗徃得疑疾有孚若吉

【辨正】愚案此爻明体而掩于内有用晦之意故其象为丰其蔀日中见斗也用晦虽亦道之所有而丰之时则宜于明二之所为如此欲天下信而从之得乎故曰徃得疑疾二之居中固有孚信茍能而用之则其明也皆其诚也诚则能动无往而不吉矣 【通论】进斋徐氏曰卦言宜日中以下体言之则二为中以一卦言之则三四为中故二三四皆言日中 【存疑】紫阳朱子曰六二居丰之时为离之主至明者也而上应六五之柔暗故为丰蔀见斗之象蔀障蔽也大其障蔽故日中而昏也往而从之则昏暗之主必反见疑唯在积其诚意以感之则吉戒占者宜如是也虚中有孚之象 小星也 【辨正】愚案九三离体之终明微暗盛暗盛故为丰其沛之象明微故为日中见沫之象丰之时非盛明不可用若九三之微明亦难以及物矣强而行之必滋祸败折其右肱无咎言当自安于无所作为而与时休息也 象曰丰其沛不可大事也折其右肱终不可用也【辨正】愚案丰之时所事者大故曰大事其明已衰则不可 大事矣终不可用深戒之之辞 【存异】伊川程子曰三应于上上应而无位隂柔无势力而处极终其可共济大事乎既无所頼如右肱之折终不可用矣 九四丰其蔀日中见斗遇其夷主吉 【辨正】愚案九四上有二隂为其所蔽丰其蔀日中见斗其暗甚矣斯时而有破其暗其明者则吉夷之为言伤也夷主主于破我之暗我之明者也伤我而乃以益我所谓良药苦口利于病也为隂柔所蔽以至昏暗者四也夷主亦四也为动体之主而能用其刚徳以胜当前之柔暗即所谓夷主也易之取象其不可方物如此 象曰丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也遇其夷主吉行也…