随风巽君子以申命行事

荀慈明曰巽为号令两巽相随故申命也法教百端令行为上故曰行事○孔仲达曰两风相随物无不顺○郭白云曰君子之徳风有风之徳而下无不从然后具重巽之义重巽随风皆系乎上下而言○沈守约曰风之行无形巽而入之不暴化之行亦无迹也神道鼓舞亦不遽也前以巽制之后以巽申之上以巽出之下以巽行之新新而不穷承承而不已何事不行是以君子以申命行事○邱行可曰申命所以致其戒于未事之先行事所以践其言于申命之后○项平甫曰申命象风之声行事象风之迹按孔子大象往往别取一义不必与卦意同独此言申命行事乃重巽之本象即彖传之意以明之系辞巽以行权即行事也 丽泽兑君子以朋友讲习 虞仲翔曰兑两口对故朋友讲习也○孔仲达曰同门曰朋同志曰友○邵康节曰它説皆有所害唯朋友讲习无説于此故言其极者也○苏子瞻曰取其乐而不流也○本义两泽相丽互相滋益○朱汉上曰讲其所知习其所行○张紫岩曰兼山有物我两止义丽泽有内外皆説意○蔡节斋曰讲兑象习重兑象 石守道曰冬月天地闭塞水凝为氷春风一动释其否结解其氷冻涣象王者出民涂炭之后法此享帝以训民事君立庙以教民事亲二者忠孝之道教化所先也○程传风行水上有涣散之象享帝立庙人心之所归系人心合离散之道无大于此○张紫岩曰盘庚安羣臣百姓必以天以先王盖所以先天下而合其心坎血为享干上为帝风主化水主信将大其化非诚信不可○朱汉上曰享于上帝使人知天无二主立庙则人知反本○项平甫曰享帝于郊象巽之髙立庙于宫象坎之隐○俞石涧曰涣泮涣也风来水靣而水有文故曰涣风无形无所寓则无…