观彖此申释第二章居则观象一节之意

按夫子看一部全易不出此四者故设卦章首述卦爻蓍数以明辞占象变之本至此乃指出四者为圣人之道夫子賛易之纲领尽于此 子曰夫易何为者也夫易开物成务冒天下之道如斯而已者也是故圣人以通天下之志以定天下之业以断天下之疑 本义开物成务谓使人卜筮以知吉凶而成事业冒天下之道谓卦爻既设而天下之道皆在其中○物是人物务是事务○项平甫曰此一节先设问答次以是故发辞开物知其未然也成务定其当然也断疑即志与事之决也○龚泉峯曰通志以开物言定业以成务言断疑以冒天下之道言惟其冒天下之道所以能断天下之疑 是故蓍之徳圎而神卦之徳方以知六爻之义易以贡圣人以此洗心退藏于宻吉凶与民同患神以知来知以藏往其孰能与于此哉古之聪明睿知神武而不杀者夫 韩康伯曰圎者运而不穷方者止而有分唯变所适无所不周故曰圎卦列爻分各有其体故曰方贡告也六爻变易以告人吉凶○崔氏憬曰蓍之数七七四十九象阳圎其为用变动不定因之以知来物是圎而神也卦之数八八六十四象隂方其为用爻位有分因之以藏往知事是方以知也○龚括苍曰神则无方知则有方无方故常知来来亦无方也有方故常知往往则有方矣卦者象也象则示之以定体爻者变也变则其义不可为典要○本义圣人体具三者之徳而无一尘之累无事则其心寂然有事则神知之用随感而应所谓无卜筮而知吉凶也神武不杀得其理而不假其物之谓○语类此言圣人所以作易之原也圣人以此洗心此字指蓍卦之徳六爻之义而言洗心言圣人玩此理而黙契其妙也其所以知来者所谓圎而神也所以藏往者所谓方以知也…