【离下坎上】　　中爻坎离

呉草庐曰济者渡水已竟之名二物相资相成亦曰济○易外既济之象一日一月日下而月上以成其交所谓日月相推而明生 既济亨小利贞初吉终乱 彖传既济亨小者亨也利贞刚柔正而位当也初吉柔得中也终止则乱其道穷也 王辅嗣曰初吉终乱不为自乱由止故乱○孔仲达曰人皆不能居安思危慎终如始故戒以今日既济之初虽皆获吉若不进徳修业至于终极则危乱及之 彖曰既济亨小小者亨也脱一小字○陆君阳曰初以隂阳交故吉终则水火不同性故凶○侯行果曰刚得正柔得中故初吉正则有终极济有怠止止则穷乱○鲜于侁曰终止则乱者返本之谓水返而终于润下火返而终于炎上○程传既济天下万事已济之时○张子通其变然后可久故止则乱○郭白云曰易六爻有应者八卦皆应皆得位在六十四卦之中独此一卦而已是知既济者必有应必得其位然后可○李隆山曰既济则亨矣而亨在于小何也易以隂柔为小离之一隂在中也坎一阳在上与之相应小者得大者之应而亨也况三隂皆出三阳之上则是三者皆在上而亨也三阳下之隂阳相交而为既济犹泰之隂上阳下而相交也其所以致亨者非独两两相应以居位各正也○蔡进斋曰六爻独二有亨道故曰亨小初吉二也离明在内也终乱上也既济终为未济矣又坎难在外象○赵复斋曰泰乾坤全体交既济隂阳杂以交隂阳错居阳皆交于隂至矣 阳下济隂故初吉隂上乘阳故终乱咸之不能为恒久矣六二居中柔未盛上承上六亢隂盛无承吉凶之辨○冯厚斋曰六爻各当其位天下定矣所谓利贞者此也然定而无复有事则定者乃乱之源也○邱行可曰人处多事则戒心生戒则畏而不敢肆…