初九和兑吉　象传和兑之吉行未疑也

赵复斋曰纯卦元应取隂阳近逺言其情初九逺隂所説者阳故和而吉○蔡节斋曰爻位皆刚得説之正未牵于隂所行未有疑惑者若四比三有商兑之疑矣○徐进斋曰疑谓系于隂卦四阳唯初与隂无系○赵汴水曰和在説先初象○龚泉峯曰初居説体在内无应説在心而无所私系者也○胡双湖曰兑自有和义独言于初以得阳刚之正具和説之体○何子曰初心未渝廓然大公説之正也和者天下之达道何施不行赞之曰行未疑变坎则为狐疑矣○郑孩如曰信心信理而行出之于外者未与心疑使有系应便不能自决○髙忠宪曰是人心最初之真説 按兑隂卦说柔象而隂必以阳为本和者阳和也以阳居阳比应皆阳而在内卦之初天地阳和之气充然在中无杂无妄是为説之本以是推行吉何疑乎 九二孚兑吉悔亡 象传孚兑之吉信志也 程传二承隂柔当有悔刚中之徳孚信内充虽比小人自守不失故吉而悔亡心之所存为志二刚实居中是孚信存于中也○张子私系于近悔也诚于接物信而不妄吉且悔亡○郑东谷曰阳刚得中自信必固故曰信志○龚泉峯曰当説之时以孚信为説者也人亦不得而妄説之故吉○何子曰初去三逺不特志可信而行亦未涉于疑二比三行虽不免于可疑而志则可信 程传隂柔不中正比于在下之阳枉已非道就以求説所以凶也之内为来隂性下也○王童溪曰六三居两兑之间左右逢迎唯以容悦为事故凶象曰位不当也上下四刚皆君子也三以小人厠乎其间而又居髙位岂所当乎○沈守约曰兑阳説隂也刚中而柔外説之正也三以隂柔为内説之主媚于上下以来其説是以凶也变而为干健于求説来兑象○项平甫曰初至五为…