六四悔亡田获三品　象传田获三品有功也

翟子元曰三品巽为鸡兑为羊离为雉也○王辅嗣曰乘刚悔也然得位承五卑得所奉虽以柔御刚而依尊履正以斯行命必获强暴逺不仁获而有益莫善三品故曰悔亡田获三品一曰干豆二曰宾客三曰充君之庖○孔仲达曰田猎有获以喻行命有功也○王介甫曰田兴事之大者也三品有功之盛者也柔而可以大有功者巽乎正而得所附也○郭白云曰六四近君志决于进无初六之疑则悔亡矣六四至柔不应有田获之功以顺乎刚故得之由是观之巽岂柔弱畏懦之义哉○张紫岩曰以隂居四阳中有离明而用以巽顺羣刚上下顺之则可以立于无过之地故曰悔亡自三至五互离离佃渔为获三品○沈守约曰田获三品令行之效也田除害获得禽行君之命而致之于民将以兴利除害害去利获令行而功着○胡云峯曰田武事初利武人之贞四之田获用武而有功者也○俞石涧曰三品指下三爻为大臣者当谦恭下士以収拾天下人才如巽之六四田猎而有获可谓有功矣○来矣鲜曰八卦巽居四为正位所以有功○华霞峯曰下三爻皆巽顺乎五而四近之四聨下三爻以巽五三品之获非四谁归利往利见皆四之功故曰有功 九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉 象传九五之吉位止中也 程传五居尊位为巽之主命令之所自出也处得中正尽巽之善贞正中也贞则吉而悔亡 齐觉翁曰八卦兑西为庚巽撰兑而五在兑上故言庚 俞石涧曰卦撰兑兑居西方故言庚 按先庚二句説详蛊卦制巽者在兑金之断也旧説更改之义非也爻上言吉以爻徳也下言吉言其所以然谓以庚之断故吉也 上九巽在牀下丧其资斧贞凶【资斧汉吉作齐斧应劭云齐利也读…