第五十九　王士禛　附翁方綱

清初詩人卓然成家，影響最大者，無如王士禛。士禛，新城人，字貽上，號阮亭，别號漁洋山人，順治進士，由揚州司理累官至刑部尚書，康熙五十年卒，年七十八，有《漁洋詩文集》《帶經堂集》《漁洋精華録》《古詩選》《唐賢三昧集》《唐人萬首絶句選》《漁洋詩話》等數十種。後人輯其詩文雜著論詩之作，爲《帶經堂詩話》，凡三十卷。今述其論詩之語於次，其論詞者别見。 漁洋官揚州時，與牧齋、梅村等諸老輩往還最密。牧齋序其詩，稱爲“文繁理富，銜華佩實，感時之作惻愴于杜陵，緣情之什纏綿於義山”，又謂“其談藝四言，曰典、曰遠、曰諧、曰則。‘沿波討遠’，平原之遺則也；‘截斷衆流’，杼山之微言也；‘别裁衆體，轉益多師’，草堂之金丹大藥也”。牧齋有詩贈漁洋云：“瓦釜正雷鳴，君其信所操，勿以獨角麟，儷彼萬牛毛！”其所以愛護之者可見。梅村讀漁洋《論詩絶句》，亦謂“上下千古，咸歸玉尺”。 [1] 然漁洋論詩宗旨與牧齋不合，故於牧齋之序有所未安。又所著《居易録》，直指《列朝詩集》“訾李、何則並李、何之友而俱貶之，推戴李賓之則並賓之門生而俱褒之”，至謂其“欺天下後世”，此責其議論之未公也。《蠶尾續文》又云：“牧齋先生不喜妙悟之論，公一生病痛正坐此。”於二人派别相歧處，言之至明。 漁洋論詩，好言神韻，後人直揭其説，以爲出於明人之言格調。今以漁洋之論明詩者列之於次，其淵源所出，蓋可知也。 [2] 吾鄉風雅，盛於明弘、正、嘉、隆之世，前有…