第五十二　錢謙益

謙益字受之，號牧齋，常熟人，萬曆進士，官至禮部侍郎，坐事削籍歸，福王建號南京，召爲禮部尚書，多鐸南下後，牧齋迎降。有《初學集》百卷，刊於明代，《有學集》五十卷，則亡國後之作。至於《列朝詩集》，則仿元遺山之《中州集》而作，牧齋之文學批評論，大部見於此。 牧齋家世與王元美爲夙好，年十六七時，學爲古文，出於其門。及爲舉子，與李長蘅偕，始得知唐、宋大家與李、王迥别，及其所以然之故。四十後與湯義仍遊，義仍告以勿漫視宋景濂，始覃精苦思，刻意學唐宋古文。自後交袁小修，時已在萬曆三十七八年後 [1] 。牧齋《安雅堂集序》，自稱强仕以後，受教于鄉先生長者之流，聞臨川、公安之緒言，詩之源流利病，知之不爲不正。蓋其師友學問淵源如此。 牧齋對於唐人之詩，其著眼處認爲一整個的唐詩，而對於劃分時代，中間截斷者最不滿，坐是對於嚴羽、高棅，攻擊甚力。而於滄浪之悟入説，尤多辯難，前已備述，兹不更贅。 明人言古文者，可分兩派：前後七子好高而騖遠，則稱誦秦漢；遵巖、荆川、震川以下，直及牧齋，好精實而尚條達，則稱誦宋人。牧齋論東坡者前已見， [2] 其論歐、曾者如次： 歐陽子，有宋之韓愈也，其文章崛起五代之後，表章韓子，爲斯文之耳目，其功不下於韓。《五代史記》之文，直欲祧班而禰馬，《唐六臣》《伶人》《宦者》諸傳，淋漓感歎，綽有太史公之風。自弘、正以後，剽賊之學盛行，而知此者或罕矣。（《與杜蒼略書》） 臨川李塗曰：“曾子固…