第十七章 王守仁与李贽
《中国政治思想史》·萧公权
第一节 王守仁 中国专制政治,至明代愈趋深刻。太祖开国即树惨核之风, [1] 成祖篡立更肆淫虐之毒。 [2] 继体诸君,变本加厉。二百七十余年中苛政弊政之多,殆为历代所不及。加以科举“八股”,败坏人才。 [3] 理学末流,束缚思想。 [4] 诏狱廷杖,摧残士气。下则民不聊生,上则士鲜廉耻。流寇起于中,夷狄迫于外。一朝势去,瓦解土崩。大好河山,又复沦于异族。事之可惜,孰逾于此。然而当明代专制毒焰方盛之时,反动思想已勃然兴起。虽不敢直接攻击专制政治之本身,而对于为专制政府所利用之正统学术则力加破坏。王守仁开其风, [5] 李贽极其流。以儒攻儒,波澜壮阔,几乎欲取千余年传统思想之网罗,一举而冲决摧毁之。此诚空前之大变,吾人不必以其在政治上未获显明之效果而轻视之也。 王守仁,字伯安,学者称阳明先生。生于成化八年,卒于嘉靖八年(1472—1529)。少聪慧,性豪迈。年十五游居庸关,慨然有经略四方之志。年十八读《朱子》书,以庭前竹,试为“格物”,沉思不得,遂被疾。二十一岁举于乡,后以进士入仕,正德初官礼部左侍郎。以抗章救戴铣等忤权阉刘瑾,廷杖四十,谪贵州龙场驿丞。途中刘瑾遣人加害,投江佯自尽始免。几经辛苦,得至龙场,九死一生之余乃大悟格物致知之理(三十七岁),知行合一之学(三十八岁)。阅五年,专以致良知训学者,一时风行,遂有压倒朱学之势。刘瑾败后,复得起用,正德十一年擢右佥都御史,巡抚南赣。“…