第八章　秦汉之墨与法

第一节 墨学之消沉 秦灭六国为吾国政治史上空前之巨变。政制则由分割之封建而归于统一之郡县，政体则由贵族之分权而改为君主之专制。 [1] 政治思想与此巨变相应，亦转入一新段落。其大略之情形，绪论中已经述及。本章及以下数章当分叙秦汉以后先秦主要学派之概况。 墨学衰微乃秦汉思想史中最引人注目之一事。孙诒让（1848—1908）谓：“墨氏之学亡于秦季。故墨子遗事在西汉时已莫得其详。” [2] 桓宽曰：“昔秦以武力吞天下，而斯、高以妖孽累其祸。废古术，隳旧礼，专任刑法，而儒墨既丧焉。” [3] 虽当《淮南》成书之时，尚有墨徒， [4] 而史迁犹及“猎儒墨之遗文” [5] ，然墨家“显学”之地位 [6] 至武帝时殆已失去。故建元元年（前140）丞相卫绾奏罢郡国所举贤良治申商韩苏张之言者 [7] 不及墨徒。汉初数十年中儒、道、法三家互争雄长，为势颇烈，而墨徒不预。 [8] 此后则宗风愈微，几乎息绝。 [9] 夫以言盈天下之显学，不及百年而一蹶不振，此诚至可惊异之事。学者推考其故，意见不一。综其要点，不外他家之攻击，环境之改变，与墨学本身之困难三端，而后二者似较重要。门户相攻，为学派间无可避免之现象。胜负之分不必系于攻击之强弱。秦皇用法而抑百家，儒道卒未消灭，汉武尊儒而黜百家，道法依然存在。墨氏一宗独趋式微，则其非由他家攻击所致，事甚显明。 [10] 吾人欲得较确之原因，当于历史环境与思想内容中求…