第五章　老子与庄子

第一节 老庄之身世及时代 先秦思想大家事迹之最难考见者殆无过老子与庄生，而二者之中，老子为尤甚。不徒其行踪幽隐，乃至姓名生卒亦众说纷歧，莫衷一是。《史记·老子列传》寥寥约三百言。且记其教诫孔子与孔子赞叹之语几占全篇之半。述及事状，则文至简略，又多疑辞。 [1] 夫以史迁之去古较近，已不能详为考证，俾成信史，则两汉以后之人，虽欲加以是正补充，而文献愈少，其事更难，诚不免有徒劳无功之感。吾人惟有姑就古今诸家之说，取其比较近情易通者，折衷融会，以推定此道教宗师身世之大略而已。 老子姓李，名耳，字聃。其先宋人姓子，音转为李。老或为其氏。 [2] 古代平民无氏，老子殆亡殷遗士，徙居苦县。 [3] 以娴习旧礼为周守藏室史。其年长于孔子， [4] 尝与论礼，为孔子所称引。 [5] 然老子以亡国之裔，深明世乱不足有为，乃修道德之学，以“自隐无名为务”。避官隐去，不知所终。史称其为关令尹喜著书。近世学者多疑《道德经》非聃所著。 [6] 按老子既避世藏形，未必果著书以自见，则此五千言者，殆其后学太史儋之所作欤。 [7] 庄子“行而无迹，事而无传”，略似老子。《史记》谓“庄子者蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏， [8] 与梁惠王、齐宣王同时。 [9] 其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》，以诋 孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》、《亢桑子》之属，…