奔丧第三十四

《礼记》·戴圣
【题解】 郑玄说:“名曰‘奔丧’者,以其居他国,闻丧奔赴之礼。此于《别录》属‘丧服’之礼矣。实逸《曲礼》之正篇也。汉兴后,得古文,而礼家又贪其说,因合于《礼记》耳。” 本篇与后文的《投壶》篇均为《逸礼》内容。孙希旦《集解》说,《仪礼》古经为五十六篇,藏在秘府,世莫之见,后遂散逸,因此叫做“逸礼”。本篇主要记身居异国之士返乡奔丧之礼,兼记天子、诸侯,并杂记其他各种丧礼。 奔丧之礼①:始闻亲丧②,以哭答使者,尽哀;问故③,又哭尽哀。遂行,日行百里④,不以夜行。唯父母之丧见星而行,见星而舍。若未得行⑤,则成服而后行⑥。过国至竟⑦,哭,尽哀而止。哭辟市朝⑧,望其国竟哭。 【注释】 ①奔丧之礼:孙希旦说:“首云‘奔丧之礼’,所以总目一篇之事也。”言“奔”,是急遽疾驰之辞。 ②亲:指父母双亲。 ③问故:询问双亲去世的缘故。 ④日行百里:孙希旦说:“日行百里行,兼程也,吉行日五十里。”因奔丧而行程加倍。 ⑤若未得行:孔疏:“此奉君命而使,使事未了,不可以己私丧废于公事,故成服以俟君命,则人代己也。” ⑥成服:即将丧服穿戴齐备。死者死后第一天小殓,亲人加绖,第二天大殓,第三天亲人成服。 ⑦竟:通“境”。下同。 ⑧辟(bì):躲避,避开。市朝:集市与官署。孙希旦说:“凡治民之处皆曰‘朝’。” 【译文】 奔丧之礼:刚听到父亲或母亲去世的噩耗,就要向前来报丧的使者哭泣作为回答,尽情地表达自己的悲伤之情;…

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