坊记第三十
《礼记》·戴圣
【题解】 郑玄《礼记目录》说:“名‘坊记’者,以其记‘六艺’之义,所以坊人之失者也。” 坊,就是防。本篇记如何通过礼的节制作用来防止人们做错事,与后面的《表记》互为表里,相辅相成。《坊记》主记防范他人的过失,《表记》则在于为人们树立行为的表率。 子言之:“君子之道,辟则坊与①?坊民之所不足者也。大为之坊,民犹逾之。故君子礼以坊德,刑以坊淫,命以坊欲②。” 【注释】 ①辟(pì):通“譬”。坊:同“防”。 ②命:政令。 【译文】 孔子说:“君子的治民之道,譬如防水的堤防吧?是防止百姓道德的不足的。即使大加防范,人们还是会有逾越的。所以君子用礼法来防范道德上的缺失,用刑罚来防范淫邪,用政令来防范贪欲。” 子云:“小人贫斯约①,富斯骄。约斯盗,骄斯乱。礼者,因人之情而为之节文②,以为民坊者也。故圣人之制富贵也,使民富不足以骄,贫不至于约,贵不慊于上③,故乱益亡。” 【注释】 ①约:郑注:“犹穷也。” ②因人之情而为之节文:郭店楚简《性自命出》、上海博物馆藏楚墓竹简《性情》篇皆有:“礼乐,有为举之也。圣人比其类而论会之,观其先后而逆顺之,体其义而节文之,理其情而出入之,然后复以教。” ③慊(qiǎn):郑注:“恨、不满之貌也。”据孔疏,这是指国君制定了禄秩,臣子不应不满自己的禄爵比不上别人。 【译文】 孔子说:“小人贫寒就穷困,富有就骄纵。穷困就会做盗贼,骄纵就会为乱。礼,就是根据人的性情…