三年问第三十八

【题解】 郑玄《礼记目录》：“名曰‘三年问’者，善其问以知丧服年月所由。” 本篇以问答的形式来说明亲疏关系不同，居丧的时间也不同，有三年、一年、九月、五月、三月之分。孙希旦《集解》说是“其实总问三年以下五服之义也”。本篇文字与《荀子·礼论》基本相同，或认为《礼记》抄录《荀子》，也有人认为是荀子抄录《礼记》。 三年之丧何也？曰：称情而立文，因以饰群①，别亲疏、贵贱之节，而弗可损益也。故曰“无易之道也”。创巨者其日久，痛甚者其愈迟。三年者，称情而立文，所以为至痛极也。斩衰、苴杖②，居倚庐，食粥，寝苫枕块，所以为至痛饰也。三年之丧，二十五月而毕③，哀痛未尽，思慕未忘，然而服以是断之者，岂不送死有已，复生有节也哉！ 【注释】 ①饰群：孔疏：“饰，谓章表也。群，谓五服之亲也。因此三年之丧差降，各表其亲党。”即服丧依三年之丧以下的差别，反映亲疏关系的差异。此句或读为“因以饰群别、亲疏、贵贱之节”，亦通。 ②苴杖：见《丧服小记》“苴杖，竹也”节注①。 ③“三年之丧”二句：三年之丧实为二十五月，服丧在第二十五月举行大祥之祭。大祥祭后就可以除去丧服穿上平日的吉服。详见《檀弓上》“鲁人有朝祥而莫歌者”节。 【译文】 居丧三年是如何规定的呢？回答说：这是依据人的悲哀的感情而制定的礼仪，以此来表明亲属关系，区别亲疏、贵贱等级，因而是不可以减损或增加的。所以说是“不能改变的原则”。创伤严重，恢复起来时间就长…