今日之佛法研究

《悲愤而后有学》·欧阳竟无
解釋此題可分數層︰ 一、佛法。(此即研究之境) 二、佛法研究。(此即研究者之行) 三、今日之佛法研究。(此即研究者隨分之果) 第一、雲佛法者,其詳可列一表如次︰ ┌皆佛語言┐ ┌事│ │蘊、處、緣起、界、諦、食(境)┐ │ └九事所攝┘ │ │ 菩提分(行)─────────┼─所學事 │ 佛弟子(果) ┘ │ 八眾 ───────────────能學人 ┌不可言說│ 佛法│ │ └方便言說│ ┌ ┌蘊假、界處實 │ │ │蘊實、界處假 │ │小乘│ │ │ │蘊處、實界假 │義│ └三法皆真 │ │ │ │大乘─三法皆假─空宗─涅 ─寂靜┐ ┌寂靜而圓明 │ │ │─結論│ └ └ 相宗-知見-圓明┘ └圓明而寂靜 依表解釋。若說佛法實有勝法可學,此即魔說而非佛說。佛法乃日常應用恰到好處之事,亦猶人生眠食起居,不足希奇。無論佛出世若不出世,法性安住,法住法界,法爾如是。佛有所說,但老實人說本分事而已,論其實在固不可言說也。 然凡愚未能遽語于此也。凡外造三惡趣因,墮于有見。小乘偏執我空,墮于斷見。二皆增損,皆非老實,更不是說本分事。佛以大悲心憫凡愚之迷惘,從旁面反面而為說之,惟避忌諱不說正面。所謂從反面說之者,有如空宗說一切俱非而顯法性。從旁面說之者,有如有宗以二空所顯而說真如。凡此皆方便之說也。 余二十年來,談空談有,談小談大,時苦不能貫通。然今依教法,乃得文字上之一貫,悟佛說方…

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