顯揚聖教論卷第十九

無著菩薩造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 攝勝決擇品第十一之三 如是已說界事決擇.於雜染事勝決擇中煩惱雜染勝決擇今當先說.頌曰. 意相應四惑 遍行而俱起. 無記最後滅. 隨所生彼性。 論曰.當知[一]意相應煩惱遍行一切位.與一切有漏善等心俱時現行不相違故。又此 煩惱皆是俱生非分别起.是有覆無記性非不善性.最後金剛喻定之所頓斷。又此 煩惱有四種.所謂無明薩迦耶見我慢我愛.若生此界中補特伽羅當知此意相應 煩惱卽是此界體性所攝。 復次頌曰. 注: [一]意相應惑見瑜伽卷六十三. ******************** 一切生相續. 現起及與緣 隨眠境麤重 各差别二十。 論曰.若生此界此地.卽此界地一切煩惱令生相續。 又此煩惱雜染[一]若現行.若緣.若隨眠.若所緣境.若麤重.當知各有二十種相。煩惱現 行有二十種者.一隨所欲纏現行謂在家者.二不隨所欲纏現行謂出家者.三無所 了别謂處惡說法者.四有所了别謂處善說法者.五互增上謂貪等行者.六皆平等 謂等分行者.七微薄謂薄塵行者.八外門纏現行謂未離欲者.九內門纏現行謂由 世間道離欲者.十增上纏現行謂諸異生.十一失念纏現行謂諸有學.十二分别纏 現行謂堅執著者.十三俱生纏現行謂不堅執著者.十四觀察現行謂喜觀察者.十 五不自在現行謂睡眠者.十六自在現行謂覺悟者.十七不可救現行謂無涅槃法 者.十八可救現行謂有涅槃法者.十九取相現行謂尋思彼隨法而取相貌者.二十 不…