顯揚聖教論卷第九

無著菩薩造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 攝淨義品第二之五 [一]異論多種者.謂十六種異論。何等十六.嗢柁南曰. 執因中有果. 顯了.有去來. 我.常.宿作因. 自在等.害法. 邊無邊.矯亂. 見無因.斷.空. 計勝.淨.吉祥. 名十六異論。 論曰.十六異論者.一因中有果論.二從緣顯了論.三去來實有論.四計我論.五計常 論.六宿作因論.七自在等作者論.八害爲正法論.九有邊無邊論.十不死矯亂論.十 一無因見論.十二斷見論.十三空見論.十四妄計最勝論.十五妄計清淨論.十六妄 計吉祥論。 注： [一]自下全引瑜伽卷六卷七論文.三嗢柁南亦出於彼.故不入本頌之數. ******************** 因中有果論者.謂如有一若沙門若婆羅門起如是見立如是論因中常恆具有果 性.謂[一]雨衆外道作如是計。問.何因緣故彼諸外道於諸因中起如是見立如是論顯 示有果。答.由教及理故。教者.謂彼先師所造教藏隨聞傳授展轉至今.宣說因中先 已有果。理者.謂卽如彼沙門及婆羅門爲性尋思爲性觀察住尋思地住自辦地住 異生地住隨思惟觀察行地.彼如是思若從彼體此體得生一切世間共知共立彼 是此因非餘.又諸世間欲求此果唯取此因不取餘因.又卽於彼彼事中如是如是 加功營造非於餘事.又若彼果卽從彼生不從餘生.是故因中定已有果。若不爾者. 應立一切是一切因.又應求一一果取一切因.又應於一切事加功營造爲求一果. 又應從一切一切果生.如是由建…