顯揚聖教論卷第十

無著菩薩造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 攝淨義品第二之六 復次計諸極微常住論者我今問汝隨汝意答.汝爲觀察已計極微常.爲不觀察計 彼常耶.若不觀察者離慧觀察而定計常不應道理.若言已觀察者違諸量故不應 道理。又汝何所欲諸極微性爲由細故計彼是常.爲由與麤果物其相異故計彼常 耶.若由細者離散損減其性羸劣而言是常不應道理.若言由相異故者是則極微 超過地水火風之相不同種類相故而言能生彼果不應道理.又彼極微亦無異相 可得故不中理。又汝何所欲從諸極微所起麤物爲不異相.爲異相耶.若言不異相 者由與彼因無差别故亦應是常是則應無因果決定.若異相者汝意云何爲從離 ******************** 散極微麤物得生爲從聚集耶.若言從離散者應一切時一切果生是則應無因果 決定.若從聚集者汝意云何彼麤果物從極微生時爲不過彼形質之量爲過彼量 耶.若言不過彼形質量者從形質分物生形質有分物不應道理.若言過者諸極微 體無細分故不可分析所生麤物亦應是常此不中理。若復說言有諸極微本無今 起者.是則計極微常不應道理。又汝何所欲彼諸極微造作麤物爲如種子等.爲如 陶師等耶.若言如種子等者應如種子體是無常.若言如陶師等者彼諸極微應有 思慮如陶師等.若言不如種等及陶師等者是則相似喻不可得故不應道理。又汝 意云何諸外物起爲由有情.爲不爾耶.若言由有情者彼外麤物由有情生所依細 物不由有情不應道理誰能於彼制其功能.若言不由有情者是則無用而外…