顯揚聖教論卷第十七

無著菩薩造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 成現觀品第八之餘 如是已得煗等善根.當知從此入於現觀。頌曰. 從此無加行 解脫智三心. 一百一十二 煩惱斷十攝。 論曰.從此無間無有加行解脫見道所斷隨眠三心智生.一內遣有情假緣智.二內 遣諸法假緣智.三遍遣一切有情諸法假緣智.此中前二是法智.第三是種類智。如 是三智能斷一百一十二煩惱.如是煩惱十種所攝。一百一十二煩惱者.謂欲界見 苦諦等所斷各有十種.色無色界見苦諦等所斷各有九種謂各除瞋.如是名爲一 百一十二煩惱。何等十煩惱所攝.謂五見自性五非見自性.如前已說。 ******************** 復次頌曰. 此證菩提分 六種淨智相. 行無分别故 隨所作建立。 論曰.當知此智真證覺分非方便位.亦是六種清淨智相.所謂法智種類智苦智集 智滅智道智相。此智無分别故但隨所作建立六智相.不由行差别故建立六種應 知。 復次頌曰. 菩薩在此位 先修勝因力. 於自他身苦 起平等心性。 論曰.在此現觀位中諸菩薩由先修習勝資糧力故於自他相續苦中起五種平等 心.謂麤重平等心.無我平等心.斷精進平等心.無愛味精進平等心.一切菩薩現觀 平等心。 復次頌曰. ******************** 是大我意樂 於自性無得 廣意樂當知 二性無分别。 論曰.當知此平等心性卽是大我阿世耶及廣大阿世耶.於遍計所執自性無所得 故.於有漏無漏二性過失功德亦無所得.由無分别故。 復次…