佛説佛母寶德藏般若波羅蜜經卷中

《藏要》·欧阳竟无
宋西天譯經三藏明教大師法賢奉詔譯 現世品第十二 如母愛[一]子子疾病 當[二]令父母心憂惱 十方諸佛般若生 般若[三]攝受亦復爾. 過現未來三世佛 徧十方界亦復然 皆從佛母般若生 衆生心行無不攝. 如是世間諸如[四]來 乃至覺觀及羅漢 迨及般若波羅蜜 皆一味法離分別. 過現大智諸菩薩 各各住此法空行 彼諸菩薩如實已 是故如來名作佛. [五]般若園林華菓盛 佛依止故甚適悅 十力諸根等淨衆 乃至聲聞衆圍繞. 般若波羅蜜高山 十力諸佛而依止 三塗衆生悉救度 度已不起衆生相. 師子依山而大吼 諸獸聞已皆恐懼 人師子依般若吼 外道邪魔悉驚怖. 如日千光住虚空 普照大地諸相現 法王住般若亦然 說度愛河之妙法。 [六]色無相以受無相 乃至想行亦復然 識亦如是五法同 是法無相佛佛說. 注: [一]據藏本此句子母兩字互倒. [二]原刻作今.今依麗刻改. [三]攝受當作護念. [四]來當作性. [五]藏本缺此頌.又次下四頌經文未詳. [六]此下兩頌當入次品. ******************** 起虚空見衆生相 虚空無相不可得 佛說法法非相應 不說非有非無相. 不思議品第十三 若如是見一切法 一切我見悉皆捨 佛行法及聲聞等 皆從般若而成就。 如王不行於國邑 所有王務而自辦 菩薩離相依般若 自然獲佛功德法。 譬喻品第十四 [一]若菩薩發堅固心 修行最上般若行 [二]超過聲聞緣覺地 速能證得佛菩提。 …

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