阿毗達磨品類足論卷第十六
《藏要》·欧阳竟无
尊者世友造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 辯千問品第七之七 此十二處與六善處相攝者.六善處攝四處少分.四處少分亦攝六善處。與五不善處 相攝者.五不善處攝四處少分.四處少分亦攝五不善處。與七無記處相攝者.七無記 處攝八處四處少分.八處四處少分亦攝七無記處。與三漏處相攝者.三漏處攝一處 少分.一處少分亦攝三漏處。與五有漏處相攝者.五有漏處攝十處二處少分.十處二 處少分亦攝五有漏處。與八無漏處相攝者.八無漏處攝二處少分.二處少分亦攝八 無漏處。幾過去等者.十一或過去或未來或現在.一應分別.謂法處若有爲或過去或 未來或現在.若無爲非過去非未來非現在。幾善等者.[一]八無記.四應分別.[二]謂色處或善 或不善或無記.云何善.謂善身表.云何不善.謂不善身表.云何無記.謂除善不善身表 注: [一]分別論云.十無記.二通三. [二]宋本指釋云廣說如分別諸入品.次下繫學斷三門均同. ******************** 諸餘色處.聲處或善或不善或無記.云何善.謂善語表.云何不善.謂不善語表.云何無 記.謂除善不善語表諸餘聲處.意處或善或不善或無記.云何善.謂善作意相應意處. 云何不善.謂不善作意相應意處.云何無記.謂無記作意相應意處.法處或善或不善 或無記.云何善.謂法處所攝善身語業及善受想行藴幷擇滅.云何不善.謂法處所攝 不善身語業及不善受想行藴.云何無記.謂無記受想行藴及虚空非擇滅。幾欲界繫 等者.…