阿毗達磨品類足論卷第十四

《藏要》·欧阳竟无
尊者世友造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 辯千問品第七之五 [一]四無色者.謂空無邊處識無邊處無所有處非想非非想處。此四無色幾有色等者.一 切無色。幾有見等者.一切無見。幾有對等者.一切無對。[二]幾有漏等者.一有漏.三應分別. 謂空無邊處或有漏或無漏.云何有漏.謂空無邊處所攝有漏四藴.云何無漏.謂空無 邊處所攝無漏四藴.識無邊處無所有處亦爾。幾有爲等者.一切有爲。幾有異熟等者. 一切應分別.謂空無邊處或有異熟或無異熟.云何有異熟.謂善有漏空無邊處.云何 無異熟.謂無記無漏空無邊處.識無邊處無所有處亦爾.非想非非想處或有異熟或 無異熟.云何有異熟.謂善非想非非想處.云何無異熟.謂無記非想非非想處。幾是緣 生等者.一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者.一切名攝。幾內處攝等者.一切應分 注: [一]此段分別勘舍利弗分別論均無文. [二]勘智論第二十卷引毗曇分說四無色諸門分別.大同此下各段. ******************** 別.謂諸無色所攝心意識內處攝.餘皆外處攝。幾智徧知所徧知等者.一切智徧知所 徧知。此四無色幾斷徧知所徧知等者.一斷徧知所徧知.三應分別.謂三無色若有漏 斷徧知所徧知.若無漏非斷徧知所徧知。幾應斷等者.一應斷.三應分別.謂三無色若 有漏是應斷.若無漏不應斷。幾應修等者.一切應分別.謂空無邊處或應修或不應修. 云何應修.謂善空無邊處.云何不應修.謂無記空無邊處.識無邊處無…

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