阿毗達磨品類足論卷第十五

尊者世友造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 辯千問品第七之六 [一]七覺支者.謂念等覺支乃至捨等覺支。此七覺支幾有色等者.[二]一切無色。幾有見等者. 一切無見。幾有對等者.一切無對。幾有漏等者.一切無漏。幾有爲等者.一切有爲。幾有 異熟等者.[三]一切無異熟。幾是緣生等者.一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者.一切 名攝。幾內處攝等者.一切外處攝。幾智徧知所徧知等者.一切是智徧知所徧知。[四]此七 覺支幾[五]斷徧知所徧知等者.一切非斷徧知所徧知。幾應斷等者.一切不應斷。幾應修 等者.一切是應修。幾染汙等者.一切不染汙。幾果非有果等者.一切是果亦有果。幾有 執受等者.一切無執受。幾大種所造等者.一切非大種所造。幾有上等者.[六]一切有上。幾 是有等者.一切非有。幾因相應等者.一切因相應。此七覺支與六善處相攝者.二善處 注： [一]勘舍利弗問分七覺品第六．分別論覺支分別第十．（刊本二三二——二三四頁）諸門分別大同此段又智論第十九卷敘七覺分諸門分別．指如千難中廣說．亦同．宋本上有釋頌句云．菩提品者謂七覺支． [二]舍利弗云．五無色．進安通二． [三]舍利弗云一切二分． [四]原刻分卷於此．今以文便改． [五]原刻下衍幾字．今依麗刻刪． [六]分別論云一切無上． ******************** 少分攝七覺支.七覺支亦攝二善處少分。與五不善處相攝者.互不相攝。與七無記處 相攝者.互不相攝。…