大智度論卷第八

龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋初品中放光第十四之餘 爾時世尊以[一]常光明徧照三千大千世界.亦至東方如恆河沙等諸佛世界.乃至十方 亦復如是.若有衆生遇斯光者必得阿耨多羅三藐三菩提。 問曰.上已舉身微笑及放毛孔光明.今何以復放常光而照十方。答曰.有人見異光 明謂非佛光.見佛常光轉大心則歡喜此實佛光.便畢至阿耨多羅三藐三菩提。問 曰.云何爲常光。答曰.佛身四邊各一丈光明.菩薩生便有此.是三十二相之一.名爲 丈光相。問曰.佛何以故光常一丈而不多。答曰.一切諸佛常光無量.常照十方世界. 釋迦牟尼佛神通身光無量.或一丈百丈千丈萬億乃至滿三千大千世界乃至十 方如諸佛常法.但於五濁世爲衆生少德少智故受一丈光明。若受多光.今衆生薄 注： [一]光讚作清淨真妙志性光明．勘番本謂自性光明也． ******************** 福鈍根目不堪其明.如人見天身眼則失明.以光盛眼微故。若衆生利根福重.佛則 爲之現無量光明。復次有人見佛常光歡喜得度.譬如國王以常食之餘賜諸羣下 得者大喜.佛亦如是.有人見佛種種餘光心不歡喜.見佛常光畢至阿耨多羅三藐 三菩提。 爾時世尊出廣長舌相徧覆三千大千世界.[一]熙怡而笑.從其舌根出無量千萬億光明. 是一一光化成千葉金色寶華.是諸華上皆有化佛結跏趺坐說六波羅蜜.衆生聞者 必得阿耨多羅三藐三菩提.復至十方如恆河沙等諸佛世界皆亦如是。 問曰.如佛世尊大德尊重.何以…