大智度論卷第一

龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 緣起論第一 智度大道佛善來 智度深海佛窮底 智度相義佛無礙 稽首智度無等佛. 有無二見滅無餘 諸法實相佛所說 常住不壞淨煩惱 稽首佛所尊重法. 聖衆大海行福田 學無學人以莊嚴 後有愛種永已盡 我所旣滅根已除. 已捨世閒諸事業 種種功德所住處 一切衆中最爲上 稽首真淨大德僧. 一心恭敬三寶已 及諸救世彌勒等 智慧第一舍利弗 無諍空行須菩提. 我今如力欲演說 大智彼岸實相義. 願諸大德聖智人 一心善順聽我說。 問曰.佛以何因緣故說摩訶般若波羅蜜經.諸佛法不以無事及小因緣而自發言. 譬如須彌山王不以無事及小因緣而動.今有何等大因緣故佛說摩訶般若波羅 注： [一]題前原有摩訶般若波羅蜜經釋論十字．今依麗明刻刪． ******************** 蜜經。答曰.佛於三藏中廣引種種諸喻爲聲聞說法不說菩薩道.唯中阿含本末經 中佛記彌勒菩薩汝當來世當得作佛號字彌勒.亦不說種種菩薩行.佛今欲爲彌 勒等廣說諸菩薩行是故說摩訶般若波羅蜜經。復次有菩薩修念佛三昧.佛爲彼 等欲令於此三昧得增益故說般若波羅蜜經。如般若波羅蜜初品中說.佛現神足 放金色光明徧照十方如恆河沙等世界.示現大身清淨光明種種妙色滿虚空中. 佛在衆中端正殊妙無能及者譬如須彌山王處於大海.諸菩薩見佛神變於念佛 三昧倍復增益.以是事故說摩訶般若波羅蜜經。復次菩薩初生時放大光明普徧 十方.行至七步觀察四…