大智度論卷第七
《藏要》·欧阳竟无
龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋初品中佛世界願第十三 願受無量諸佛世界. 諸菩薩見諸佛世界無量嚴淨.發種種願。有佛世界都無衆苦乃至無三惡之名者. 菩薩見已自發願言.我作佛時世界無衆苦乃至無三惡之名亦當如是。有佛世界 七寶莊嚴晝夜常有清淨光明無有日月.便發願言.我作佛時世界常有嚴淨光明 亦當如是。有佛世界一切衆生皆行十善有大智慧衣被飲食應念而至.便發願言. 我作佛時世界中衆生衣被飲食亦當如是。有佛世界純諸菩薩如佛色身三十二 相光明徹照.乃至無有聲聞辟支佛名亦無女人.一切皆行深妙佛道遊至十方教 化一切.便發願言.我作佛時世界中衆生亦當如是。如是等無量佛世界種種嚴淨 ******************** 願皆得之.以是故名願受無量諸佛世界。問曰.諸菩薩行業清淨自得淨報.何以要 須立願然後得之.譬如田家得穀豈復待願。答曰.作福無願無所標立.願爲導御能 有所成.譬如銷金隨師而作金無定也。[一]如佛所說.有人修少施福修少戒福不知禪 法.聞人中有富樂人心常念著願樂不捨命終之後生富樂人中.復有人修少施福 修少戒福不知禪法.聞有四天王天處三十三天夜摩天兜率陀天化樂天〈專念色[二]欲 化來從己〉他化自在天〈此天他化色欲與之行欲展轉如是故名他化自在〉心常願樂命終之後 各生其中.此皆願力所得。菩薩亦如是修淨世界願然後得之.以是故知因願受勝 果。復次莊嚴佛界事大獨行功德不能成故.要須願力.譬如牛力…