第七则 长者的叮咛

法王冈波巴大师又曾这样教诲说： ◆ 我们的生命没有多少空闲，很快就会死亡，所以，不要贪恋一切的世间之法； ◆ 又因为我们已经了解了，无论生在六道的任何地方，都没有真正的幸福，唯是轮回痛苦的蕴聚和渊薮，所以，不要贪恋一切的轮回［指善趣暂时的、貌似的安乐］； ◆ 一切法的根本，便是慈悲，所以，在任何时候，都不要心舍众生； ◆ 因为我们已经了知了一切诸法，从来没有生起过，而且，现在与将来，也都不会出生，所以，对于任何事物，都不要执实、执相； ◆ 对于能让我们在心中生起这些法的恩人——对于上师、至尊佛陀三宝，我们要以虔信与恭敬，不断地供养和承事，不断地呈白和祈祷。 被长期串习而形成的深厚无明习气所迷惑的心识，虽然显现出外在的森罗万象，但那所具有的，其实也只是从“婴孩之喻”{29}、“狮影之喻”{30}，以及生翳者的眼里，所显现出的毛轮{31}之喻这些方面所理解的迷乱，而无毫许的实质。 所谓“显现的外境与心识本身并非不同”，需从“水冰之喻”，以及“檀木及其香味”这些方面，来理解和证悟； 所谓“法身周遍一切显境、一切现象”，需从黄金周遍金砂、白银周遍银石、酥油周遍牛乳这些方面的比喻，来理解和证悟。 所谓“无而显有”，需从烟、云、晨霭{32}、影像、谷响［回声］等这些方面的比喻，来理解和证悟。 所谓“借由因缘和合，而显现生法”，要以镜中花、水中月，以及“摩尼之喻”，来理解和证悟。 由此可见，一切…