《冈波巴大师全集》翻译缘起

很早以前，大约是读国中的时候吧，自己经常有缘读到一些知名作家的文章，其中盛赞诸如玄奘法师等“西行求法者”为“中国的脊梁”，由于那个时侯年纪还轻，未经沧桑，不谙世事，所以，总不理解这些文章，为何对于那个虚无飘渺的、经常被白骨精捉弄的“唐僧”，盛赞至此。 随着年龄的增长，逐渐有了自己的是非判断标准，也消除了对于佛教的偏见和误解，并慢慢地对它产生了浓厚的兴趣；后来，等到阅读《高僧传》的时候，才知道玄奘尊者，其实并不是《西游记》里那个经常被白骨精牛魔王捉弄的、连个猴子都不如的唐僧，而是一位历经九死一生、西度流砂、为法忘驱、“声振五印”、主持六百多人的大译场，而能在汉地继承和发扬印度大乘佛教的“大唐三藏法师”！ 直到读了《中国文化史》及《中国佛教史》之后，才知道自从佛教传入中国的两千多年来，特别是大唐以降，从诗词文艺到武功茶道、从为人处世到民风习俗、从王臣大夫到庶民百姓、从神州大地到韩日越南，中华文化，其实无不打上了佛教文化的烙印，而深深地影响了汉民族人文精神的方方面面，并在浩瀚的历史长河之中，树起了一座辉煌灿烂的文化丰碑，从而，引导了无数的大德高僧，遵循着佛陀的足迹，趣向了涅槃的彼岸。 “法不孤起、仗缘方生”，能够出现这种佛教文化的鼎盛情形，当然要依靠很多的因素与条件，但是，其中最关键的，应该是得益于佛经的翻译。试想，如果没有典籍的翻译，如果没有诸如玄奘、法显、义净等等这些“西行求法者”，…