第六则 中规中矩

敬礼上师！ 大宝上师曾经这样教诲说： 寂天菩萨所著的《入菩萨行论》中，有偈云： 这个具备十八种“暇满”的宝贵人身 真的是极其难得的呀！ 我们现在既然已经有幸获得了 这个难得的“暇满人身”， 那么， 就正好是有志之士们 得成自利的大好时机， 如果未能依靠 这个难得的“暇满人身”， 成办长远的利乐， 那么， 等到我们的后世呀， 又怎么能再度获得 这种胜妙的“暇满人身”呢？ 这里所谓的“暇”，是指由于我们远离了“八无暇处”，因而，称之为“闲暇”。 另外，我们这个具全“自他十种圆满”的宝贵人身，的确是极其难得的；虽然我们现在有幸获得了它，但是，由于死亡的怖畏，迟早一定会降临到我们的头上，因而，我们也没有长生不老的的权力与自由。 当大限来临的时候，我们便不得不打点行装，准备迁往另一个未知的世界，在这种情形之下，不管是灵丹妙药，还是真言咒语，不管是聪明才智，还是逻辑辩论，要知道，无论哪一样，都同样是无能为力的；在这种情形之下，就像日落西山一般，无论用什么方法，都难以中流砥柱、力挽狂澜。 在这回天乏术的时候，除了我们曾经踏实实修过的“圣法”这颗救星、这位怙主之外，无论其他的什么，也真的都是无所裨益、爱莫能助的，因而，那些想要逃脱死亡怖畏的人们，实在是没有办法不实修佛法的呀！ 对于一个真心向道的修行人来说，单靠一种类似拾人牙慧，或是徒逞口舌之快的浮光掠影之“法”，在我们死到临头的时候，是起不到什么…