冈波巴大师的生平及其教法特色

序分：达波噶举传承简介 公元十一世纪左右，印度佛教便渐趋式微了。那时候，印度不但同样存在着唐代禅宗的尴尬——“明道者多，行道者少”，甚至有过之而无不及，成了——说道者多而明道者少。 为了重新发扬佛陀心印，象达摩祖师东渡来华的目的一样，同属印度“八十四大成就者”的帝洛巴、那若巴尊者，便应运而生了。 为了求得究竟的真理，那若巴尊者放弃了世俗佛教中的尊贵头衔，在十二年间，经过大小各十二次苦行考验后，终于获得了帝洛巴大师的心印传承；后来，他更在兰若静处禅修十二年，而达成了究竟的证悟，并经常示现不可思议的神通，来随缘度生。借助于渊博的学识与甚深的证悟，那若巴尊者将这些心印传承整理成见解方面的“大印教法”与实修方面的“那若六法”，并由其心传弟子——玛尔巴大师，经过千辛万苦，才将这些完美的教导带回了西藏，并因此而几乎影响了西藏所有教派的实修。 玛尔巴大师一生弟子如云，其中的佼佼者，当属西藏最负盛名的实修大师——密勒日巴尊者了。对于他的事迹，大家似乎并不陌生，尊者可以说是所有实修者的典范；其心传弟子，便是噶举佛教史上承前启后的划时代的高僧——伟大的达波拉结·冈波巴大师。 一、冈波巴大师的生平 藏文的《三摩地王经》中，记载着这样一段令人心酸的历史： 佛陀在讲完甚深微妙的“三摩地王法门”之后，不无伤感地预言说：在不久的未来，佛陀教法将在印度全面地走向衰亡，而渐渐东传，最后，会在印度东北方的雪山之国，再…