四、廣六位心所──辨隨煩惱體業

【論文】 六．二六叁 已說根本六煩惱相，諸隨煩惱，其相雲何？ 【疏翼】 第一大段五頌別﹝第十頌至第十四頌﹞顯心所中，第四二頌﹝第十二頌下半至第十四頌上半﹞辨隨煩惱位。于中有二︰一、結前問後，二、舉頌並釋作答。此即初文。 【述記‧卷叁十八】 下第四段、明第五位。 結前生後[1]。 【頌文】 六．二六四 頌曰：隨煩惱謂忿、恨、覆、惱、嫉、悭、诳、谄，與害、憍，無慚及無愧，悼舉與惛沈，不信並懈怠，放逸及失念，散亂、不正知。 【疏翼】 第四二頌﹝第十二頌下半至第十四頌上半﹞辨隨煩惱位中，第二舉頌並釋作答。于中分二︰一、舉頌列名，二、長行廣釋。此即初文。 【述記‧卷叁十八】 此、舉頌列名。 【疏翼】 安慧《唯識叁十論》卷二雲︰ 次後爲解說所標諸隨煩惱故，曰︰隨煩惱謂忿、恨、覆、惱、嫉、悭、诳、谄，與害、憍，無慚及無愧，掉舉與惛沈，不信並懈怠，放逸及失念，散亂、不正知。不定謂悔眠、尋伺，二各二。 【論文】 六．二六五 論曰：唯是煩惱分位差別、等流性故，名隨煩惱。 【疏翼】 第二舉頌並釋作答中，第二長行廣釋。 【述記‧卷叁十八】 長行爲二︰初、釋體業等相，後、諸門釋。初門有六︰初、釋得名，二、束爲叁位，叁、釋體業，四、解頌中「與」、「並」、「及」字，五、解「隨」名之通局，六、解廢立。 釋頌之中「隨煩惱」字，謂忿等十，及忘念、不正知、放逸，余假染心所是貪等法根本粗行「差別」、「分位」，名「隨煩惱」…