读教记卷第十二

天台沙门法照 文句(五)。 知法常无性。 经一颂。未来佛章 文句(四)(二十九)知法常无性者，实相常住无自性，乃至无无因性，无性亦无性，是名无性。 记(五)(二十二)一、实理上性相二空(云云)。 私科分五：初一、实理下，帖释本文；二、具如下，例明观体；三、若不了下，立宗斥非；四、故于下，的示观相；五、问世下，双明料拣。 佛种从缘起 文句佛种从缘起者，中道无性，即是佛种(云云)。记(云云)。 记释佛种下，私科，分二：初、破古；二、于中下，正释。初破古，又二：初、破佛种；二、然应下，破缘起。初破佛种，又二：初、破古；二、故于下，示义。二、破缘起，又二：初、示义；二、他云下，破古。二、正释，又二：初、立本无性即是佛种；二、迷此下，双明染净二种缘起，为三：初、标染净；二、染中下，释染净；三、若也下，重论染净。释中分二：初、释染缘起性种；二、解此下，释净缘起类种，又分为二：初、释净缘起；二、欲起下，释结净缘起归教。一、记释结果乘成相私科，分四：初、修性下，示性；二、具明下，指广；三、故知下，自他；四、如是下，依理。于中，自他又四：初、总标；二、先推下，别释；三、若推下，离计；四、以性下，结示。 索车 文句(四)(四)志求佛道者，即是索大，非求小果也。索有三意：一、大机，有感果之义，机中论索；二、情中密求，为得为不得，即此意；三、发言索，即是殷勤三请也。昔教之中，已有二求，但未发言，至于今日，…