读教记卷第二

天台沙门法照 妙玄(二)。 秘密教 玄(一)(七)秘密不定，其义不然，如来于法，得最自在，若智若机，若时若处，三密四门，无妨无碍，此座说顿，十方说渐，说不定，顿座不闻十方，十方不闻顿座，或十方说顿，说不定，此座说渐，各各不相知闻，于此是显，于彼是密，或为一人说顿，或为多人说渐，说不定，或为一人说渐，为多人说顿，各各不相知，互为显密，或一座默，十方说，十方默，一座说，或俱默俱说，各各不相知，互为显密。 签：(一)(廿二)若智若机等者，智谓大圣权谋，机谓不同次第、不择时处，身口意密随何四门无碍自在，适时称会皆无虚设。三正释相中，且寄三法以出其相。何者？以此三法对秘密故，则化仪四教文义整足，任运摄得三藏等四。于中复二：先约三说相对，次约说默相对。初三说中二：先约十方相对，次或为下于一方中多人相对。一方既尔，十方亦然。二文各先正释，次各各下结。次约说默相对中，亦应具有十方及人二义不同，无人相对者文略，而言俱默俱说者，理合如之。前三法相对准此，亦应云俱顿俱渐俱不定，文无者亦略。既云俱默俱说互不相知名之为密，何妨俱顿互不相知？各各下亦结也。云互不相知者，前文但云于此于彼者，亦应互说。举一以例验，知不定与秘密，但有互知与互不知以辨两异。此中显露亦义通余七，以秘密不出此七故也。故前文云显露渐顿及显露不定，故七并是显露意也。 签(一)(十七)问，华严鹿苑，大小永隔。才说方等，则同座并闻者何。答，若以…