大方广佛华严经疏论纂要卷第八十

五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 阿僧只品第三十 ○初来意。 【疏】来意者。有二。一通。谓前三品．别答前问。此下三品．总明等觉深奥故。二别。谓前既智圆证极。此品校量行德难思。故次来也。又难思佛德．菩萨尽穷故。亦为远答变化海故。故下偈中．广显变化大用。又通显一部之数量故。 ○二释名。 【疏】释名者。阿之言无。僧只曰数。全带数名。若晋本云。心王菩萨问阿僧只品。兼能问人。即人法双举。及菩萨所问之算数。梵本同此。然僧只是十大数之创首。经论多用。故以标名。又显此数即离数故。寄无数标名。 ○三宗趣。 【疏】宗趣者。寄数显德分齐为宗。令知普贤诸佛离数重重无尽为趣。 【论】将释此品。约立四门。一释品来意。二释能问之主。三释说法之主。四随文释义。一释品来意者。明前十定十通十忍三品。明该括因果。初终始末。不迁刹那之际。已成神通。法忍具足。明一切诸佛所施因果教行．方便果行相资。始终不绝。不离刹那之时。如仁王经。一念中具九十刹那。一刹那经九百生灭。如是三世佛果。及普贤方便行。总时不迁故。但以刹那为量。不立生灭之名。设论生灭。但於刹那内安立。更无长短。自此已下。至如来出现品。明佛果之中。三业广大自在行门。且如阿僧只一品。明如来心业广大自在。二如来寿量品。明如来命广大自在。三菩萨住处品。明如来行摄生广大常住自在。四佛不思议法品。明叹佛三业神德广大自在。五如来十身相海品。明佛…