大方广佛华严经疏论纂要卷第七十二

五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 十地品第二十六(之十三) ○第三总结安住。文属入行。 佛子。菩萨随顺如是智慧。名住善慧地。 【疏】论意总结前三。故云前三种事成就。方能安住此地。(【钞】总结前三者。即一法师方便成就。二智成就。三入行成就。) ○大文第四明说成就。亦摄善法行。辩才饶益。多同彼故。文中二。先牒前总显。 住此地已。了知众生诸行差别。教化调伏．令得解脱。 【疏】谓了心行。方善说故。(【钞】先牒前者。住此地已。名为牒前。了知已下。即是总显。先了心行。後教化调伏。令得解脱。即是善说。) ○後广显说成。有三成就。一智成就。谓知法。知器。知化仪故。二口业成就。能起说故。三法师自在成就。得陀罗尼等。成彼德故。各有佛子以为拣别。今初。 佛子。此菩萨善能演说声闻乘法。独觉乘法。菩萨乘法。如来地法。 一切行处。智随行故。 能随众生根性欲解．所行有异．诸聚差别。亦随受生烦恼眠缚诸业习气而为说法。 令生信解．增益智慧。各於其乘而得解脱。 【疏】分二。先明随所知之法。二一切下。随所依之器。此二何异前文智成入成。前二各别而知。今此总收。以法逗器。今初所知法。即三乘一乘解脱差别。各含教证。教道以将化生。令器熟故。证道以将度生。令得解脱。正体度故。(【钞】此二何异下。问答料拣。先问。後前二下答。谓若前二别知智成。如别知本草。别明入成．如别知脉经。今此依脉知病。授本草…