大方广佛华严经疏论纂要卷第五十九

五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 十回向品第二十五(之十三) ○第三门愿成依果。文分为二。先总明。後其一一下。别显。今初。 佛子。菩萨摩诃萨。复以法施所修善根如是回向。愿一切佛刹皆悉清净。以不可说不可说庄严具而庄严之。一一佛刹。其量广大。同於法界。纯善。无碍。清净光明。诸佛於中现成正觉。一佛刹中清净境界。悉能显现一切佛刹。如一佛刹。一切佛刹亦复如是。 【疏】文十句。一牒前起後。後正显愿相。一愿清净。二愿庄严。三分量普周。四纯善。五无障碍。六具净光。七有佛现。八融摄。九举一例余。一刹之展。量同法界。一刹之卷。显现无余。展卷无碍。是一佛刹。如一佛刹。刹刹皆然。准上华藏。及後人严。尘尘尚然。况复刹刹。 ○第二别显中分二。先显宝严。後如宝庄严下。类显余严。今初分三。初总标。次所谓下。别显。三是为菩萨下。总结。今初。 其一一刹。悉以等法界无量无边清净妙宝庄严之具而为严饰。 ○二别显中复二。先通显宝严。後佛子下。别明人宝严。前中以阿僧只数。但有九十四数。以晋经皆云无量阿僧只。初有数事。但云无量。则阿僧只言。非是数中之一。但是无数之言。若定是数。便为限局。今就九十四内。宝树之中。有无量妙宝以为华果为一。宫殿中有无量菩萨为二。初段显因之後。有无数宝藏为三。一一璎珞中有(【校】有．嘉兴藏南藏疏本作百。与下经合。)千菩萨上妙庄严为四。下宝枝中有不思议鸟为五。宝华中有…