第十九章 初唐时代净土教之传播与造像及西方变相

第一节 诸家之经疏制作 唐代的净土教是隆盛的。初有道绰、善导，次有慧日、承远、法照、大行、少康等诸师相次辈出，宣扬净土法门。诸家亦竞起著述，阐明净土教旨。不独造立 弥陀佛像，亦且流通极乐变相之制作，因此净土信仰在各地道俗间广泛地传播。其中以道绰、善导、迦才、怀感、及新罗之元晓、义寂、憬兴等各制章疏，弘扬净土 教义最为显著。另有法常、智俨、道宣、道世，及玄奘、窥基并其一派诸师各皆发表有关净土之文献。 然检看诸经目录，初唐时代所作《阿弥陀经》《观经》等注疏亦不少。即灵岩圆行请来目录中，有智首法师集《阿弥陀经随缘义钞》一部。石田茂作氏之《奈 良朝现在一切经疏目录》中，列举有靖迈之《双观经疏》一卷，《称赞净土佛摄受经疏》一卷。《东域传灯目录》中有《无量寿经述义》三卷，寂证集；《同经疏》 二卷，西明寺沙门□；《同经记》二卷，龙兴（寺名）；《同经疏》一卷，法作师；《观无量寿经疏》一卷，法常；《同义记》一卷，惠苑；《阿弥陀经疏》一卷， 澄兴；《同经疏》一卷，惠净；《同经疏》一卷，圆测。义天之《诸宗教藏总录?第一》中，有《观无无量寿经疏》三卷，龙兴。长西净土依凭《经论章疏目录》中 另举《观无量寿经疏》二卷，道訚。又真福寺本《戒珠传》中，载道绰弟子道惠作有《无量寿经疏》四卷。此上诸师事迹、年代均不明，然多属初唐之人物。此中， 智首精通《四分律》，贞观二年（公元628年），参与波颇三藏之译场，随后住长…