贲卦説

贲随自否变故随则无故既随矣其不随者不可不去也故又变而为噬嗑蛊自泰变故蛊则必饬既饬矣不可以无文饰之也故又变而为贲上六之柔来居干阳之中而为离九二之刚上处坤隂之上而为艮刚柔相交以为文也然柔文刚则曰亨刚文柔则曰小利有攸往者柔来而居二得中得正故亨刚上而居外人否之渐也故小利有攸往而已贲之六爻专以刚柔相比相应而后足以为文初九近六二也而有六四之应故虽在下亦能贲饰其所行苟非其义寜舍车而徒尔以其才刚而有离之明也六二柔丽乎中正而上下二阳贲之其所以为饰者美矣然正应在五而六五不能相应必有待而后兴也故曰贲其须须者待也惟得时得君而后足以致文明之化也九三居六二六四之间頼二隂之相濡以为贲者也然处乎隂柔之间常患乎不正而易流故曰永贞吉能永贞则终莫之陵矣六四虽有初九之应而乗九三之刚故疑九三之冦已而不获阳刚之贲曰贲如皤如者言其白而不受饰也曰匪冦婚媾言当贲之时刚柔相比以为文虽乗刚亦婚匹而非冦也六五下无其应而比于上九之阳有贲于在外之贤之象故曰贲于丘园束帛戋戋吝终吉非谓币聘当吝也谓其独贲于上九则吝而未广也然不失为好贤下士故终吉也上九居贲饰之极而在艮止之终故惟反之质素而后无咎故曰白贲无咎深言其不可过于文也此杂卦所谓贲无色者也