恒卦说

说卦曰震动也巽入也巽入而静未足以尽常乆之理惟动而不失其常斯能乆于其道故曰巽而动刚柔皆应恒又曰日月得天而能乆照四时变化而能乆成皆因动而见其常也象亦曰雷风恒君子以立不易方雷风所以鼓舞万物也雷厉风飞可谓动矣而其所谓恒者未尝变也故君子体震之动而出与物接体巽之静而入与道俱动静出入未尝不易而所立之方则不易也方犹所也不易其所则于易之中而有不易者存也此所以为恒也艮止也若无与于感也然惟艮在内而説于外斯足以为咸以是知相感之至不必动而求感也巽入也若可见其恒也然于巽在内而动于外斯足以为恒以是知有恒之至必于动而后见也此皆以成卦言也非必専取男女长少之上下以别咸恒之义也若夫以六爻言之则内外之卦有宜言应者有不宜应者有爻虽应而位不应者此咸之六爻所以有凶吝而恒之六爻亦多凶也初六九二九三皆巽体也初六在巽入之下求恒而过深者也虽有九四之应而以隂居阳位锐于初而不能恒也故正固则凶而无攸利九二在巽之中虽不当位而上有六五之应能合乎中者也故悔亡九三虽有上六之应而重刚不中居巽之极重刚则不能退巽柔则不能进或进或退不恒其徳者也故防承之羞而贞固亦吝九四六五上六皆震体也九四在震之下动之主也然以九居四又与初六为应非可恒者也故如田而无禽虽动而无益也六五在震之中动而不违乎中者也故曰恒其徳贞然以隂柔而下应九二则是尊从卑阳从隂也故又曰妇人吉夫子凶上六在恒之终而居动之极又下应九三不中之刚是以妄动为恒者振奋不已将失其恒凶之道也呜呼知震巽之义然后可与论恒矣