观卦説

临以二阳方长为义故在上四爻惟与二五相应为最吉观以二阳在上而取羣隂观仰为义故在下四爻以其去阳之逺近为善否初六以隂柔处观之始去阳为最逺所观见者浅童蒙之观小人之道也故曰童观小人无咎君子吝六二以隂柔在内卦之中而去阳亦逺如闚而观之妇人之道也故曰闚观利女贞六三去阳渐近可以观仰于上也然六以隂居阳位而在坤顺之极有欲进而不能之象故虽能观于阳而未免于进退故曰观我生进退六四隂柔得位而切近于阳可以观仰而亲附于阳者也故曰观国之光利用宾于王皆以去阳之逺近而为之等差也九五以阳刚中正而有六二之正应上九虽无位而下有四隂非如干上九之无民也惟观已之刚德允协于君子则可以无咎故皆有观生之辞既能观我阳刚之德则可以观隂之必应故九五之象又有观民之辞先儒释六三之观我生谓动作施为之出于已者释九五之观我生谓时俗政化之出于已者其説殊为费辞要之阳为德而主生羣隂之所观仰也故阳以生为言隂为彼则阳为我故生以我为言至上九不曰我而曰观其生则有髙亢作为之意象所以云志未平者也説者谓临与所临观与所观皆有与求之义或有与无求或有求无与皆非临观之义盖因两或字而为之説也其义虽通而攷之卦画则未尽然其实临二阳方进而在下専以隂阳相感应为义故曰与观二阳在上则以隂求亲于阳为义故曰求旧注未为不然也