咸卦说

咸说者皆曰咸感也六爻虽有不当其位而隂阳皆相应所以为咸殊不知艮下兊上内止而外说也内止则其感为无心外说则无感而不通以其本于无心故为感之至也是以艮之三爻皆以有应而不能止为戒九四上六皆以不中而有应为戒惟九五刚健中正在兊之中而与艮之六二为正应然后有咸其脢无悔之辞则以其应之本于中正而无心于感也易之爻象或近取诸身逺取诸物以发明一卦之义惟上艮下艮与此下艮上兊之卦则专取一身以为况艮自趾腓限夤身以至于辅咸自拇腓股心脢以至辅颊舌其爻皆有自然之序而皆以艮止为主则圣人所以晓天下后世者亦切矣何谓拇足之大指也何谓腓足肚是也股在腓上故先言腓而后言股皆行而动者也心则思而动者也辅与颊舌则言而动者也咸虽以相应为感要不可以动而有心也惟脢之在背非有欲者也非动而求感者所谓艮其背之意也九五刚中得位而下与艮体之中为正应非如九四初六之皆不当位又非如上六隂柔之至而下应九三不中之刚其所感中正必无私与故曰咸其脢言在背而非所见者亦感之则可见其无心之感为至也象所以言志末也者谓有志于感则末也初六之象曰志在外九三之象曰志在随人皆恶夫志之动也初六以隂柔居艮止之始而上应九四则是不能止而欲动者也故曰咸其拇言其有动足之渐而所感者浅也六二以隂柔居艮止之中而上应九五亦非能止者也故其动而求感如腓之行则先动安得不凶故曰咸其腓凶居吉言求感则凶惟静而不动则吉也九三居艮之极而上应上六有止极而妄动之象故曰咸其股执其随往吝言不能止而如股之随足则往必吝也此皆因艮体之有应而…