否卦説

泰否虽以乾坤之交与不交为义然泰则三阳在内有君子同升之象隂虽在外而六五下应九二有柔得尊位而能下贤之象故泰之六爻専以交相应为善否则三隂在内有小人方进之象阳虽在外而九五居中得位有刚健中正以兴衰拨乱之象故否之六爻惟三阳爻为善各因其爻而取义固与论成体之卦不同也在否之初隂虽相连有如茅茹之防然非如泰之可以彚征也惟守正则吉而亨尔象曰志在君也言有志于事君非正不能也六二以隂居隂而又承乘皆隂隂柔之甚者也故以包容承顺为小人之吉若大人则宁身否而道亨岂以承媚为吉乎六三居非其位而在顺之极其所以包容苟且益可羞矣故曰包羞位不当也此三爻皆以隂之方进而为小人戒也至于九四虽阳不当位然出于下卦羣隂之上与二阳同徳而近九五刚中之君苟得君而有所承命则可以无咎而使畴类咸附丽其福也九五刚健中正有能休否之理故言大人吉曰其亡其亡繋于苞桑言当时时警惧危亡以为安固之道也上九处干之极当否之终干极则变而否终则倾故先否而后喜此三爻皆言阳之在上否极必泰而为君子劝也泰之三阳君子在内之象也而九二不忘包荒朋亡之戒否之三隂小人在内之象也而六二乃有大人否亨之辞泰至于上六极治也而城复于隍若不可以一朝安否至于上九极否也而先否后喜必有可为之理消息盈虚之不常如此宜乎序卦有物不可以终通终否之説也