履柔履刚也

以二体释卦名义云峰曰本义谓二体见得非指六三以柔履刚也葢六三爻辞有履虎尾句朱子恐人以彼准此故别而解之云葢为所履者干也而履之者兑也○柔履刚也若不取刚柔义只是蹑干之后便为履刚他卦或以震遇干或坎或艮或防或离遇干者皆可名履矣乃独于此名履者正以兑之至柔而履干之至刚履非所履故名之曰履危之也然以其徳説而应乎干可危也亦可幸也故承卦名之彖曰履柔履刚也○若只曰以卦体释卦名义亦未见得为非指六三也六三一爻亦説得卦体如刚中正履帝位只是九五一爻亦谓之卦体此见本义用字之密也○刚柔莫以性言恐渉卦徳只把柔字当兑字刚字当干字故谓之二体至下文説而应乎干方是卦徳○以卦徳释彖辞不曰卦辞而曰彖辞以经文履字兼卦与辞而彖传则卦名履字已别解此只作彖辞者也 刚中正履帝位而不疚光明也 在履则曰刚中正履帝位在姤则曰刚遇中正见得不必説是履道之光明葢履字只入在帝位上○五帝位也以九居之刚中正以履帝位也刚中正以履帝位徳称其位者也徳与位称不疚也既不疚则自然光明矣所谓首出庶物万国咸宁何光明如之卦体如是固宜得亨也故曰又以卦体明之○又以卦体明之者明其当得亨也葢以卦徳言説而应乎干占固宜得亨又以卦体之九五言刚中正履帝位而不疚光明也占亦宜得亨此非文王本意孔子别取一义也